引言
对任何一个团体来说，领袖的离世会带来挑战和考验，同时需要立時兴起另一位有能力和才德的人来作继任人。当以色列人所景仰和倚靠的摩西被神接去之后，以色列人马上要面对失去属灵领袖的困局，处於迷惘之中。这时又正是以色列人要得迦南地為业的时间，所谓群雄无首又怎办呢？原来神已早有计划，祂拣选了摩西的帮手约书亚来承继摩西的任务。约书亚之有能力作以色列人的领袖，这不光是依靠他的才干和经验，而是因為神的呼召。我们作神的儿女，只要顺服，神必显明祂的旨意，让我们听见祂的呼召。许多时候我们忙於事奉，却没有听从祂的引导，这是本末倒置。作為一个属灵的领导，必须常常学习在安静中去等候神的呼召和差遣。约书亚不是突然出现在人的面前，神也不是随便挑出一个人、然后把极沉重的担子加在他身上、让他為难，神拣选约书亚是有原因的。
１． 乐意跟别人同工
约书亚是摩西的帮手，在摩西上西乃山领受神的诫命时、约书亚与他一同上山（出廿四13）。他是伺候摩西的人（申一38），先学做人的僕人。主耶穌本身就是僕人的榜样（太廿26-28）。神使用愿意服事人的人。约书亚在出埃及的时候就服事摩西、成為他的帮手，因此在继任人选的时候、神的拣选临到他身上。在出埃及记十七章9-10节 ，摩西对约书亚说：「摩西对约书亚说：「你為我们选出人来，出去和亚玛力争战。明天我要站在山顶上，手里拿着神的杖。」 於是，约书亚照着摩西对他所说的话去做，和亚玛力争战。摩西、亚伦和户珥都上了山顶。摩西在山顶祷告作属灵的争战、约书亚在山下率眾与亚玛力人争战。他是一个一直在与摩西配搭同工的人。在教会中信徒也应当如此，各按各的属灵恩赐，彼此相助，各尽其职，使教会过著得胜的生活，叫基督的身体渐渐增长。
２．超越环境的信心
约书亚也是十二个探子中的一位，摩西差遣他们去探迦南地，当他们回来。有十个探子向以色列人报恶信，说(民13:32- 33)：「我们不能上去攻打那些百姓，因為他们比我们强大。」於是探子中有人向以色列人散佈有关所窥探之地的谣言，说：「我们所走过、所窥探之地是吞没居民之地，并且我们在那里所看见的百姓都身材高大。我们在那里看见巨人，就是巨人中的亚衲族人。我们在自己眼中像蚱蜢一样，而在他们眼中，我们也确是这样。」
只有约书亚与迦勒力排眾议、鼓励大家可以靠神进入流奶与蜜之地（民十四6-9）。因听信恶信、廿岁以上的这一批以色列人除了约书亚和迦勒之外、在旷野四十年、全都倒毙在旷野、不得进迦南地。约书亚除了与人同工之外，也是有信心超越环境的人，即使他是少数：十比二，但他仍旧用信心说话，他的信心得神的喜悦，神的拣选是有原因的。来十一6「没有信，就不能讨神的喜悦，因為到神面前来的人必须信有神，并且信他会赏赐寻求他的人。」
摩西的吩咐、约书亚立刻遵行。神的命令、约书亚也是照样遵行。书一10「於是，约书亚吩咐百姓的官长说：「你们要走遍营中，吩咐百姓说：『当预备食物， 因為三日之内你们要过这约旦河，进去得耶和华－你们神赐给你们為业之地。』」
撒上十五22 「撒母耳说： 「耶和华喜爱燔祭和祭物，岂如喜爱人听从他的话呢？看哪，听命胜於献祭，顺从胜於公羊的脂肪。」神喜悦遵行祂命令、信靠顺服的人。约书亚顺从摩西、顺从神，因此得神的拣选。
太七21「不是每一个称呼我『主啊，主啊』的人都能进天国；惟有遵行我天父旨意的人才能进去。」我们要得天国的赏赐、顺服神的旨意是关键！约书亚為我们立下美好属灵领袖的榜样，对凡违反神心意和旨意的事应当绝不妥协。
３. 被圣灵充满的人
申卅四9「嫩的儿子约书亚，因為摩西曾為他按手，他就被智慧的灵充满。以色列人听从他，照着耶和华所吩咐摩西的去做。」服事神不是靠个人的聪明、能力，乃要靠万军之耶和华的灵。亚四6亦提醒我们说「万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。」使徒行传六章3亦记载那七位负责管理膳食的执事，也必须有圣灵的充满。如此看来，从旧约到新约都贯切一个真理，一位属灵的领袖必须晓得依靠圣灵的能力去事奉，这样才能结出美好的事奉果子。4. 抓紧命令和应许
神所给我们的不单是「命令」，连同命令祂还给我们「应许」。神加给我们的重担是不会过於我们所能承受的。当初神呼召摩西率领以色列百姓出埃及，神也把应许连同命令加给摩西：「我必与你同在。」（出三11）
神给约书亚的命令是：书1:2「现在你要起来，和眾百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。」神所给的应许是什麼？书1:3「凡你们脚掌所踏之地，我都照我所应许摩西的话赐给你们了。从旷野和这黎巴嫩，直到大河，就是幼发拉底河，赫人的全地，又到大海日落的方向，都要作你们的疆土。 你一生的日子，必无人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。」
神还有命令：1. 要刚强壮胆 。 (书1:6)「你当刚强壮胆，因為你必使这百姓承受那地為业，就是我向他们列祖起誓要给他们的地。」
2. 要谨守并遵行律法。( 书1:7)「只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右。」 3. 要昼夜思想神的话。( 书1:8)「这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。」
神的应许：「使你无论往那裡去，都可以顺利。」「如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。」「我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因為你无论往那裡去，耶和华你的神必与你同在。」
在圣经中神的应许比命令更多。神乐意给我们够用的恩典、来完成祂所託付我们的工作。神是平衡的、有命令就有应许、有託付就会有供应。大使命（太廿八19-20）中也是有命令、有应许。命令是：「所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗， 凡我所吩咐你们的，都教导他们遵守。看哪，我天天与你们同在，直到世代的终结。」
所以我们面对许多命令、就要抓住神的应许。没有神的应许、我们就没有能力成就神的工作。基督徒需要每天灵修、读圣经祷告，目的就是要认识神，明白祂的旨意、更抓住祂的应许，好面对每天的争战与工作。属领领袖在这方面更加要作榜样，在神的话语上有必要多下点功夫，才能增加服事的智慧和亮光。
5. 抓紧现今的机会
神对约书亚说：「现在你要起来，和眾百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。」摩西死了、百姓哀哭卅天，日期满了，是该起来行动了。「现在」是指时间，神给了我们「时间」的命令。主来的日子近了，记得主耶穌所说的：「趁着白日，我们必须做差我来的那位的工；黑夜来到，就没有人能做工了。」（约九4）
约书亚要起来容易不容易？不但不容易，而且是非常困难的！首先要过约旦河，要率领上百万以色列人渡河就是件大工程，还有等在后面的迦南七族的人，都是挑战。起来何尝容易？但神的命令就是要我们不看环境、单单倚靠祂、遵行祂的命令。神曾藉著摩西带领以色列人过红海、在旷野中面对各样艰难与争战，神也要带领约书亚继续往前。有许多弟兄姊妹过去事奉、现在仍在事奉中。求神使我们像约书亚一样听见神的呼召、立刻作出回应，起来过约旦河、进入神所应许之地。
6. 具备正确的心态
a. 愿意付代价。 神说：「凡你们脚掌所踏之地，我都照著我所应许摩西的话赐给你们了。」书1:3 用脚掌踏过是需要付上代价的：需要去争战，而且要战胜了才能踏到；没有争战、敌人才不允许你踏到他们的土地上。
基督徒的灵命, 不是在决志信主时就立刻成熟，保罗的教导是：「弟兄们，我不是以為自己已经得著了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向著标竿直跑，要得神在基督耶穌裡从上面召我来得的奖赏。」（腓三13-14） 「全备的福音」除了恩惠的福音「得救」之外，还有「得胜」与「得赏」。基督徒除了「得救」是靠神的恩典，「得胜」或「得赏」就需要努力了。什麼叫「得赏」？几处有关的经文如下：（约四36）收割的人得工价，积蓄五穀到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。。（林前三8）栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。（林前三14）人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。「栽种、浇灌与收割」是指著传福音、领人归主，「建造工程」是在那已经立好的根基耶穌基督上、建造金银宝石的工程，就是教会的建造。要得赏赐就需要服事，参予教会的服事：无论是青少年工作、个人谈道、福音主日、福音队、短宣以及教会各种事工。这些都是我们参予建造的属灵工程、也是得赏赐的机会。但是背后最重要就是要先要有一颗愿意付代价的心，这样才能甘心乐意去事奉。这是属灵领袖先决的条件。
b. 队工的成就。 凡「你们」脚掌所踏之地。不是「你」脚掌所踏之地，而是「你们」脚掌所踏之地。不是你，而是你们！约书亚不可能单枪匹马征服迦南七族、他也不可能一个人走遍迦南全地。他需要同工、而且是许多的同工，与他一同争战、分工合作。一个人脚掌所能踏的地方有限、几十万人的脚掌可以踏遍迦南地。神呼召属灵领袖起来服事，祂也要求一群人配搭来事奉。
教会的事奉也不是单单落在传道或牧师的身上、也不是只落在少数长执们的身上，而是所有的弟兄姊妹身上。神所要求的是「你们」、不单是你（约书亚）、当然也不是「他们」！在神的国度中、神所使用的人是会与人同工的人：主耶穌差遣门徒是二个二个出去，保罗宣教之旅有许多同工：百基拉和亚居拉、提摩太、西拉、以巴弗、马可、亚里达古、路加等人。
C. 要刚强壮胆。 圣经中重复的话语都是重点：这段经文「刚强壮胆」重复了三次加上本章末以色列人回答的话语出现四次。「刚强」和「大能」有密切的关係，要刚强因為我们的神是大能的神。我们神的能力在我们软弱上显得完全。
林后十二9「他对我说：『我的恩典够你用的，因為我的能力是在人的软弱上显得完全。』所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。」因此我们能够刚强是由於神的能力在我们软弱上彰显而来。基督徒面对环境会觉得软弱，这时就需要靠神的能力来得胜。正如保罗劝勉以弗所教会说，弗六10「我还有末了的话：你们要靠著主，倚赖他的大能大力作刚强的人。」照样，他亦提题醒提摩太说，提后一7「因為神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。」
诗卅一24说「凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心！」壮胆是由於仰望神而来。刚强是外面的强壮，壮胆是裡面受到鼓励。基督徒面对环境的困难，神要我们裡、外都得健壮：外面刚强有能力，裡面充满勇气、心得坚固！刚强由於倚靠神、壮胆由於仰望神。我们与神的关係决定我们面对环境的「本钱」！与神关係好，你就能战胜环境，你与神关係不好就被环境打败！
7. 谨守命令和律法「要谨守命令、律法书不可离开你的。」正如诗人说，( 诗一2-3)「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便為有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。」
神没有强调要约书亚买多少兵器、準备多少粮草。神的命令是谨守律法、这律法书不可离开你的口。遵行神的诫命是摩西五经裡面一提再提的话，如果没有神的话语、以色列人就会被牵引离开真神而去拜偶像。后来犹大以色列国亡国也是因為不遵行神的诫命。基督徒如果没有神的话语、不顺服神的话语不但属灵生命无法长进、面对属灵争战更是无法得胜。
神给遵行祂诫命的人的应许，除了这裡提到的亨通( 即繁盛、成功、兴隆）与顺利success之外还有：出十九5「你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民。」申四40「…使你和你的子孙可以得福，并使你的日子在耶和华你神所赐的地上得以长久。」申廿八1「他必使你超乎天下万民之上。」申廿八14「耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。」…等等。
神对遵守祂诫命的命令与应许太多了，每一个世代神都要提上几遍，可见其重要性。箴廿九18「没有异象（或作：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。」约书亚有神的呼召、有神的命令及应许，他愿意遵守、神就要赐福。他就能成功。
8. 追求圣灵的能力
• 不要惧怕
面对环境的艰困，很容易產生惧怕。在小孩遇到惧怕的时候，就会躲到爸妈的身边，即使成人了也会在惧怕时找强壮可靠的人陪伴。因此神同在的应许是我们不惧怕的保证。
•
不要惊惶
我们常常面对的是挫折、被拒绝，因此失望、惊惶是必然的。惧怕时希望找到帮助，面对惊惶、失望时我们会希望有人安慰我们。神是那位「自有永有」的神，「神对摩西说：『我是自有永有的』；又说：「你要对以色列人这样说：『那自有的打发我到你们这裡来。』」（出埃及记三章14节）
「我是自有永有的」的意思是我是「我是」的神. 神是那位「我是」的神。你的需要，祂是解答。你的软弱，祂是能力。你陷在困境中，祂是拯救。你在危难中，祂是避难所。你在患难中，祂是患难中随时的帮助。你受到攻击，祂是盾牌。难怪箴廿九25节：「惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。」
• 无论往哪裡去
云柱、火柱何时停止？旷野的路上、神藉著云柱、火柱引导著以色列民往前行走。但到了约书亚记裡面就不再有云柱、火柱，而且应允约书亚无论往何处去，神都要同在。
• 与你同在
神的心意就是要与人相会、与人同在。耶穌的名叫「以马内利」。大使命的应许也是「我就常与你们同在、直到世界的末了。」不要惧怕、不要惊惶，為什麼？因為神的同在是我们最大的保障。约壹四4「小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因為那在你们裡面的，比那在世界上的更大。」主来的日子近了，我们要更努力建造、事奉。约书亚的事奉是我们的榜样，但愿神赐福我们及眾教会，兴起许多约书亚来事奉祂。
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