我信主已有十五年了，在信仰上信心很大，但多年来却很少参与事奉。近几年，我有特别的感动，愿意参与教会的事奉，诸如主持崇拜，带领小组查经，负责教会关怀，参与跨国宣教等，在事奉上有热情，也有信心。在事奉当中，尤其在查经和宣教的时候，面对弟兄姐妹提出的各种疑问，有的问题可以回答，有的问题我就难以回答，深感自己对圣经真理的理解和明白还不够，心中便有压力。我很希望能有机会参加神学装备，不仅在圣经真理上需要多多装备，在灵性上和恩赐上都需要装备，才能更好的为主做工。
感谢神的带领，教会牧师推荐我，让我有机会参中华福任神学院加拿大学区举办的「新约神学课程」，也感谢王老师在课堂里不仅对圣经真理有仔细的分类讲解，教导我们对圣经的理解和解释要正确; 不可断章取意，斩头去尾。提醒我们过去在理解圣经上的误区，老师深入浅出的讲解，使我听后受益非浅。
新约圣经，它记载着神救赎计划的成全与指引，了解新约能吸引我们走向成圣之路，同时也能鼓励我们把握将来的盼望, 因为「神爱世人，将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”」(约翰3：16)
通过新约课程的学习和阅读赖氏新约神学这本书之后，使我在圣经真理上明白了很多过去含糊不清的道理，我也深深的体会到，在事奉上的完全却要立足于装备。不是只凭热情和信心，若我们对圣经真理的知识认识不够清楚，将会把人引入歧途。就不能成为神的好仆人，我们不仅在圣经真理上要装备自已，在灵性上，在恩赐上，在事奉工作上都要好好装备自己，使我们的灵性和生命都能得到不断的改变和成长，使我们长成基督的身量，才能更好的为主做工，成为神的忠心仆人。
正如提摩太前4：6，7 所说的「你若在这些事提醒弟兄，便是基督耶稣的好执示，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。」第六节是保罗提醒提摩太要在真道的话语上接受教育。第七节可简单理解在灵信上要操练自己，还有提前4：14节讲到「你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候，赐给你的。」这一节经文应是说神所赐的恩赐，和（提前4：13，15）「你要以宣读，劝勉，教导为念，直等到我来，，，，。这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。」这几节经文都是值得我们现今事奉者学习的基本课程。在教会，我们应有好的言行做信徒的榜样，要有基督的形象去影响周围的人。我们要把领受从神而来的美好见证传扬出去，拯救更多人的灵魂。
神爱我们，神在寻找失丧的人，他愿让万人得救，不愿让一人沉沦。那么，救赎的结果是什么呢？圣经中有教导，神对重生得救的儿女是有使命的，不是让我们一辈子在救赎之后的恩典中享受，而是要结果子。领受基督恩典的人，应该结出生命的果子来。果子是生命记号的流露和证据，结果子的树证明了这棵树不是死的。（约15：16节）「不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子长存：使你们奉我的名，无论向神求什么，他都赐给你们。」
现今的时代，还有许许多多的人没有信主，甚至连福音都没听过，既然神拣选了我们成为他的儿女，我们就应该遵循他的旨意，走出去结果子，这也是圣经中的大使命，这个使命直接关乎到神永远旨意的完成，正如（马太24：14）「这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」「末期」来到的前提是福音能先被传遍天下。从另一方面来说，福音的源头是来自于神对人类的大爱，我们有传福音的心志就是有体贴神寻找浪子的心肠，是神大爱的发表与具体的行动。
传福音怎样去传？我们应向使徒保罗学习，传福音不仅是他的使命，根本就成了他的生活，他终身随走随传，所以他才会说：「凡我所行的都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。」(林前9：23)
传福音不只是叫听的人蒙祝福得益处，更是能叫传的人也蒙福，正如生命活水两头流，在流出去的时候，新鲜的恩典与祝福必然同时流进来。许多时候，信主久了的圣徒会感到老旧乏味或软弱无力，常常都是因为我们不传福音，扣留了主的恩典。主喜欢我们不自私，喜欢我们关心人的灵魂，肯花时间，金钱与各样代价来防止人跌向永远的沉沦，他必赐福给我们传福音的人。保罗都以「欠债」的心来看传福音这件大使命，他认为所有他周围的人，「无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，他都欠了他们的债。」（罗1：14）而且他若不传福音给他们就有祸了，若甘心做这事就有赏赐。我们应吸取保罗这样传福音的精神，将天国的福音继续传样下去。
当我们想去传福音的时候，也要提防魔鬼撒旦的搅绕和拦阻，使我们信心软弱，因为撒旦是说谎人的父，它会用各种方法威胁利诱，让人不要信神归主，经上也说：「此等不信之人被这世界的神弄瞎了眼睛，不叫基督荣耀福音的光照着他们。」（林后：4：4）撒旦深知神的旨意是要审判它，将它丢在无底坑和火炉里，所以它会用谎言要人起来与它一同抵挡神及神旨意的成就。当审判大日子真来的时候，这些被它蒙蔽不信的人也就与它同样成为火湖的材料。在全世界，每一天有许许多多的人因各种原因而死亡，若这些人死前没有信主，死后再也没机会得救了。我们岂可无动于衷，不传福音，任凭我们周围的亲朋好友被魔鬼辖制走向火湖呢？
福音工作不论从神，从人，从自己，从撒但，任何一个角度来看，这是责无旁贷，无可推诿的使命，是主交给我们「每一位」神儿女的神圣託付。我们「不可不传」，而且要像火焰一样，从中心点燃向四周扩撒的去传扬福音，从我们的家人亲友开始，到公司同事，到邻居社区，，，，甚至直到地极的海外宣教，我们就是忠心勇敢的凭着信心在爱里传扬福音，见证救主。
保罗教导我们，「无论得时不得时」都要传福音，因为机会在时间里，时间过了，机会也就过了。有的人可能是他这一生最后一次碰到基督徒或来到教会，我们若因胆怯而任凭这机会流失，那就成了这个人一生中最大的悲剧和永远无法再弥补的亏损了。
我的姐姐曾提及，几年前，有位因情感纠纷想轻生的女士，被她们教会的一位姐妹知道，硬邀她参加福音聚会而得救。我曾在母亲住院的病房里，鼓足了勇气向一位「身患绝症的」癌症病人传福音，他当场就信了主，没几天后他就因脑肿瘤手术而去世了。我相信这种（稍纵即逝）的得救见证必然不胜枚举， 所以，我们要做的就是忠心地，而且不停地撒种，将结果交给主。腓立比的教会之所以如此兴旺，且常常叫保罗的心得安慰的原因之一，就是他们「从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。」（腓1：5）。
传福音不是依靠人的高言大志，乃是依靠圣灵的大能。我们只是忠心的“将所看见的，所听见的，对着万人作见证”（徒22：15），就连初信主的人都能立刻与人分享耶穌住在心里的事实。我的生命怎样有了奇妙的大改变，正如那位初次遇见主的瞎子所作的见证--「有一件事我知道，从前我是瞎眼的，如今能看见了。」（约9：25）但是，这并不代表我们可以乱传福音，或停止进步，正如前面我所提到的，为主做工，一定需要有救恩真理的装备，更要常常有祷告和心里的预备，彼得也曾如此劝勉我们----「有人问你心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。」（彼前3：15）。
腓立比教会之所以能兴旺福音，除了因为「从头一天直到如今」，众人都为所信的福音齐心努力以外，我相信也是因为他们有美好的见证，正如保罗所教导我们的，要他们「行事为人与基督的福音相称。」（腓1：27）人不只需要听福音，更需要看见福音的效果真显明在我们身上。别忘了，我们自己就是最好，最有力的宣传单张，人们要直接从我们的生活与行事为人上读出耶穌来，所以我们不仅仅传耶穌，更要活出耶穌的形象来。
求神帮助我们，让信主的人都能兴起发光，使万民都归向救主，享受救恩，不仅仅只是个（然烧自己，点燃别人）的好人而已，更能积极的往前跨一大步，成为一个（燃烧自己，点燃别人）的福音使者，使「一点点星星之火，燃起营火兴旺。」
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